​守株待兔教学反思

守株待兔教学反思

1、守株待兔教学反思

《守株待兔》是小学语文三年级下册最后一组课文的一则寓言故事。

课文透过种田人因一次偶然的机会得到一只撞死的兔子，他就放下农活整天守着树桩等待撞死的兔子的事，生动形象、深入浅出地向学生介绍了“想不劳而获是不行的”这一比较深奥的道理。本着三年级语文教学大纲“加强综合，突出重点，注重语言的感悟、积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养”的精神。

《守株待兔》这则寓言故事时，我以新基础教育理念为指导，主要透过在教课本知识的同

时，也教给学生学习这类知识的方法程序结构，也就是把“两类结构”的学习和运用作为本课教学的重要任务。在揭题伊始，我就呈现学习方法，之后透过解题：“守株”、“待兔”，让学生很快地把握了这则寓言的主要资料，并巧妙地根据题目“守株”和“待兔”，让学生既快速又准确地理清了文章的段落。这种做法不仅仅化难为易，而且让学生把学到的知识加以运用。使学生在学习新知识的过程中，同时也获得了新知的方法，得到了用心主动的发展。然后透过设计的表格让学生自己读，自己想，自己填，最后归纳出寓意。这样就克服了传统教学繁琐的分析和空洞的说教。

学生经历了这样获得新知识的过程，不但对新知识掌握得牢固，而且掌握了学习这类知识的方法程序结构。教学中我还努力地为学生架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的情感体验，让学生联系生活实际谈感受，谈谈生活中还有哪些类似“守株待兔”的人和事，关注学生的内心感受。并力求透过读作为学生学习和探究的重要手段。

让学生在自主、民主的氛围中学习，自主地读、说；在自读自悟、主动探究中读懂寓言故事，体会寓意，受到教育。整个课堂充分体现了教师的主导作用和学生的主体作用，真正将课堂教学时间还给了学生，让学生真正获得健康主动的发展。

2、守株待兔教学设计

活动目标：

1、理解故事内容，知道“守株待兔”的由来。

2、理解“守株待兔”的寓意，体验不劳而获是不会成功的。

活动准备：

1、《守株待兔》动画视频、农夫、兔子的手偶。

2、“守株待兔”寓意的相关图片若干幅。

活动过程：

一、通过猜测，引出主题，激发兴趣。

1、教师出示“农人”：“这是谁啊？”（这是一个宋国时期的农人）

2、教师出示“兔子”：“这是谁啊？”（兔子）

3、“他们之间会发生什么事情呢我么一起来听听看。”

二、理解故事内容，知道成语“守株待兔”的由来。

1、教师讲述故事开头至“等着兔子跑过来撞死”。

提问：

（1）“他是在什么地方捡到兔子的？”（树桩旁）

（2）“兔子是怎么死的？”（自己不小心撞死的，是碰巧，是偶然遇上的）

（3）“农人捡到兔子后，他是怎么想的？怎么做的？”

（5）“你觉得兔子还会再来吗？为什么？可是那个农人一直相信它会再来。”（幼儿猜测）

2、“他到底有没有等到兔子呢？我们继续往下听这个故事。”教师继续讲述故事至最后。

3、青山不老教学反思反思

这是一篇略读课文， 阅读提示 要求学生“默读课文，想一想这位老人创造了怎样的奇迹，这一奇迹是在什么样的情况创造的;联系课文内容，想一想作者为什么说‘青山是不会老的’。”

根据提示， 在教学中首先让学生 初读 课文。 熟悉课文内容，然后默读自悟 。我请学生根据提示充分默读，在读中思考，在读中解决问题。 接着请学生先来交流“这位老人创造了怎样的奇迹”，学生都找到 有关的自然段：“ ……这是多么了不起的奇迹。” “为什么说这是个奇迹呢?”把学生引入“这一奇迹是在什么样的情况创造的”的交流。通过一个个的数字的列举，学生不难理解这是个奇迹。 最后理解“青山是不会老的”，这是本文的中心， 先请学生说说老汉改造山林的作用 ，理解“另一种东西”，通过“与山川共存”“与日月同辉”的表层意思和内在含义，体会到这“另一种东西”是——老人与环境斗争的不屈精神，绿化家园、保护环境的精神，造福人类的精神;最后自然便理解“青山是不会老去”的含义了。

不足之处：教师教学激情还不够饱满，学生主动学习的氛围还不够热情，教师的评价语言有待提升。

4、藏戏反思教学反思

教学目标：

1. 感受传统文化的独特魅力，激发民族自豪感。了解藏戏的传说及藏戏的特点，体会作

者对藏

戏这种传统文化的热爱之情。

2.在理解内容的基础上，学习作者围绕中心选材的写作方法，体会难理解的字、词、句的意

思，了解各段大意。

3.通过自主、合作、探究的模式的学习，提高分析、感悟理解、表达的综合能力。

教学重点：

1. 知道藏戏的由来及特点，感受民族文化的独特魅力，激发民族自豪感。

2. 了解文章的结构和写作顺序，品味作品富有表现力的句段。

教学难点：

采用自主学习、合作探究的模式学习本文，培养阅读能力。

教学安排：1课时。

教学准备：

1.媒体图片人物的视频和课件。

2.录音的戏剧欣赏片段。

3.本文朗读录音。

教学过程：

一. 激发兴趣，导入内容:

1. 播放媒体——人物图片。(各种戏剧的人物图片)

2. 指名说说，图片人物都有哪些民族。

3. 放录音，听戏剧片段，式说图片中对应的民族人物。

4. 自由谈谈，你最喜欢的是哪种民族，为什么?

二. 引入课文，板书课题：《藏戏》

三. 学习课文：

1. 播放课文朗读录音，让学生边听课文范读，边给不认识的字注音，清除阅读障碍。

2. 播放藏戏的资料，了解藏戏的由来。

3. 初读课文，整体感知课文内容。

出示阅读要求：(自学或同桌互学)

(1)这是一篇略学课文，主要讲的什么民族的什么内容?

(2)藏戏同其他剧种相比，独特魅力的地方是什么?(快速浏览课文，画出相关的语句和不理

解的词语)

4. 检查学习情况：

(1)你有哪些词语不理解的需要同学帮助请提出来?

生：“吞噬、奇葩”

指生解答：(略)

(2)从藏戏方面，课文讲了哪些内容?

指生回答：(略)

教师板书：藏戏的形成、艺术特色。

(3)你从哪些地方看出，藏戏具有独特的魅力?

5、只有一个地球教学反思反思

本篇课文是六年级上册第四组的第一篇精读课文，该组课文以环保为主题，第一篇课文是一篇科学小品文，通过生动的语言讲述了地球的可爱与容易破碎，同是又是唯一的，呼吁人们要爱护地球。

在第一课时中，我引导学生在解决完字词的基础之上，对全文进行了结构划分，从整体上引。导学生把握全文。因此，在这一节课上，我主要是想通过让学生抓住宇航员在太空俯瞰地球时发出的一句感慨，来引导学生学习地球的可爱及容易破碎，以及地球的唯一性，最后再带着整节课的体会，来发出热爱地球的呼吁。

上课伊始，我采用视频导入的方法，将迈克尔杰克逊的《地球之歌》MV播放给学生，虽然前期营造了较好的氛围，但视频时间太长，挤占了后面的时间。在回顾旧知识，可以找一两个人回顾一下，不需要耗费太多的精力。

在地球的可爱这一环节还能顺利的完成，但是，到了地球容易破碎这一环节，就出现了一些问题，我没能以较好的衔接形式将这一部分呈现给学生，同时，朗读和分析的方式单一性，也使得学生被老师牵着鼻子走，教学的过程中缺少个性阅读，同时又在方法的讲解上忽略了科学小品文最重要的说明方法。整个中后期显得较为混乱，同时课堂氛围显得死板。最后由于时间不足，撰写广告语的小练笔也没能进行。

此外，板书字体还有待于进一步练习，板书的设计不容忽视，应该再多用些心，将其设计得更为完美而严谨。

这次讲课，问题还是很多的，尤其是对于引导学生，调动学生积极性方面，还得不断加强。需要改进的地方还很多，下次要尽量避免并改正。

6、守株待兔反思成功与不足

教学目标：

1、认识6个生字，会写5个字；正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意；能把故事讲给别人听。

2、继续练习默读课文的方法，在读的过程中感知兔子撞死在树桩上是一件极偶然的事情、那个种田人“白捡”到野兔后“乐滋滋”的心情和盼望天天能捡到野兔的心理，悟出他“不劳而获，心存侥幸”的错误。

3、懂得对意外的收获不要存有侥幸心理。

教学重点：

1．认识6个生字。会写5个字。

2．正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意。

教学难点：

懂得对意外的收获不要存有侥幸心理的道理。

教学课时：一课时

教学准备：课件

7、灰雀教学反思

《灰雀》一课的目标一是以爱为线索，建构爱的话题，引导学生树立“爱”的价值观。二是初步学习默读课文，体会课文中关键词句在表达情意方面的作用。

教材是语文教学的依托，每一篇课文都是作者主观感受的表达，是内心情感的流露，是个人见解和智慧的展现，洋溢着丰富的文化内涵与人文精神。现在的语文教学就是让学生获取这种感受，体验这种情感，理解这种见解。

依据课文的特点，伟人列宁像一个普通老百姓一样跟小男孩交谈，蕴涵着浓浓的人文精神。因此，在教学设计中我紧紧抓住“列宁喜爱灰雀”这一情感主线贯穿始终，展开教学。本课是第二课时，我在情景导入环节中，通过媒体出示，白桦树上几只活泼可爱的灰雀，并配以灰雀清脆悦耳的鸣叫声，调动学生多种感官，激发学生学习兴趣，更是引出一条“列宁喜爱灰雀”的情感主线，为本课学习新知识做了巧妙的铺垫。在教学中，我始终围绕主线,但主线的展开我分两面，一面是列宁爱鸟，另一面是列宁爱男孩进行品读感悟，体会人物心理。在朗读好列宁的话后，我通过“你觉得列宁认为灰雀会飞回来吗？”这个承上启下的问题，引导学生明白男孩的话，发现男孩心中的秘密及心理变化。从而通过自己对灰雀喜爱的真情深深打动男孩的心，最后达到孩子主动放鸟的巧妙的教育效果。学生在课堂中深切地感受到列宁不仅爱灰雀，更爱男孩的情感，使学生得到了人文精神的陶冶。

人对事物的认识，一般总是从整体到局部再回归到整体；对事物本质的把握，总是由浅入深的。学生与文本的对话，也必得经历这样的过程。因此，在建构阅读话题的时候，教师要充分考虑话题的层次性。因此，在教学中，我设计了三个层次：

第一个层次：“列宁、灰雀、男孩，他们三者之间到底有什么关系呢？用简单的句子或词语概括。”这是本课以“整体感知”为主要目的的阅读话题，让孩子整体感知课文内容，走近文本。

第二个层次：“体会列宁与男孩对灰雀的爱”。这一层次的主要目标是引导学生深入走进文本，和文本进行探究式的对话。

第三个层次：“体会人与人、人与自然的爱——爱的真谛”。再次回到整体，深化对文本的体验，升华情感的体验，目的是以读引写，以读引读。

在课堂中，学生以这篇课文为依托进行交流展开讨论，在积极的思维和情感活动中产生自己的感受、体验和理解。我们可以看到，学生的思维状态非常活跃，能抓住课文中的重点词句，联系生活经验来思考问题，理解课文，体会人物的情感。

不足：老师的导太多，可以更大胆地放手，给学生更多的空间和时间；师生的对话太多，生生的对话不够，应关注全体学生，让每个学生都参与到积极的思维与讨论中来，让每个学生都有阅读的收获。

8、藏戏教学反思

教学反思《藏戏》是人教版小学语文六年级下册第二单元的一篇课文。这篇课文是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文。它虽然是一篇阅读课文，但它的语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩，所以，值得我们细细研读。

《课程标准》中指出'认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。“《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释，因此，在我们的灵动课堂中可以放手让学生们自主朗读，独立感悟，然后小组合作探究，尽可能地相互交流，质疑补充，在互动中获得新知。

所以，我首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本、以及学生之间的对话。然后，引导学生选自己喜欢的句段批批画画，交流收获体会，积累语言。老师在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。

由于这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。本课条理清晰，内容比较易懂，但距离孩子的生活比较遥远，可以说是从未接触过，并且本课有些词语属于少数民族特有的称谓，所以，读通课文、理解课文、了解藏戏是本课的学习重点。

在处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，为他们读通课文打下基础。此外，我还引导学生理解'鼻祖“'不一而足“等词语，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象。我觉得这样做的效果还是不错的，特别是中下等的学生，不至于课文学完了，还读不准生字，读不通课文。

9、雨霖铃教学反思

诗词赏析是学生学习的难点。诗歌教学该以何种方式才能发挥最大的课堂实效性，是我在语文教学中一直思考的内容。在上完《雨霖铃》后，我进行了一番思考，反思自己在本课教学中的所得所失。

在本课的教学设计中，我以词作的内容把握和情感体验为重点，以诵读、品味为手段，力图通过意境的创设以和师生共同感悟达到预设情感体验目标，同时把诗歌鉴赏的一般方法渗透在教学过程中。课堂主要设计了“重朗读，抓意象，品语言，析手法，明感情”这五个教学环节。教学环节的一些得失总结如下：

一、激趣环节：在课堂一开始我就以“黯然神伤者，唯离别也。”入题，要求学生说出以前学过的一些关于离别的诗歌，如“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”“莫愁前路无知己，天下谁认不识君”等等。这些诗句都是以前学过的，重新朗读，既是一种很好的复习，又为本课的创设作铺垫。结果有的学生说李商隐的“相见时难别亦难”，有的学生说李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。课堂气氛活跃热烈。

二、朗读环节：著名的美学家朱光潜先生说“要培养纯正的文学趣味，最好从读诗入手。”以朗读为突破口，能较好的品味词的意境，体会作者的情感。读一直是诗歌教学非常重要的方法，读让学生理解文意，感受作者情感，体会诗词所描绘的意境。因此，我就以学生集体朗读、个人朗读、教师带读的方式来进行。.对于学生朗读的指导，我不是硬性的示范，而是用提问启发的方式来进行。我问学生“对长亭晚”，该如何划分节奏；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的“念”字是什么意思？这时该怎么读才识合适的？“今宵酒醒何处？”既然是个问句，要不要停顿。学生很快的豁然开朗。

10、邓稼先教学反思

【学习目标】

1．朗读课文，理解文章的内容，体会作者的感情。

2．找出文中的直接赞美邓稼先的语句，探究在记叙基础上议论、抒情的特点。

3．体会邓稼先的人品风貌，并学习他将个人生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。

【重点难点】

1．朗读课文，理解文章的内容，体会作者的感情。

2．探究在记叙基础上议论、抒情的特点。

【知识链接】

1．关于“两弹一星”

1999年9月18日，在中华人民共和国成立五十周年之际，党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国“两弹一星”事业作出突出贡献的23位科技专家，并授予他们“两弹一星功勋奖章”。追授王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀“两弹一星”功勋奖章。“两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称；另一弹是指导弹。“一星”则是人造地球卫星。

2．邓稼先，邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。

3．杨振宁：1922年9月22日出生于安徽合肥，美籍华裔物理学家，因与李政道一起提出弱相互作用中宇称不守恒理论，共获1957年诺贝尔物理学奖。他是第二次世界大战后涌现出来的一代杰出物理学家中在理论和实验两方面都有影响的物理学家之一。

4．本文是一篇人物传记。人物传记是记录人物生平事迹的一种实用文。一般有两类，一类是记述自己的生平，一类是记述他人的生平。传记最大的特点就是“实录”。传记可繁可简，一般按时间顺序来记叙。

【导学过程】

一、自主学习

1．给加点字注音可歌可泣＿＿＿鲜为人知＿＿＿鞠躬尽瘁＿＿＿锋芒毕露＿＿＿热泪满眶＿＿＿马革裹尸＿＿＿层出不穷＿＿＿风悲日曛＿＿＿

2．据拼音写汉字至死不xiè＿＿＿妇rú＿＿＿皆知平沙无yín＿＿＿péng＿＿＿断草枯家喻户xiǎo＿＿＿兽tǐng＿＿＿亡群燕然lè＿＿＿功常fù＿＿＿三军

3．词语填空当之无＿＿＿死而后＿＿＿＿＿＿然不同知人之＿＿＿盖世无＿＿＿德高望＿＿＿公而忘＿＿＿两＿＿＿清风

4．解释下列词语马革裹尸：可歌可泣：鞠躬尽瘁：当之无愧：截然不同：层出不穷：

5．仿照下面例句写一句话例：“粗估”参数的时候，要有物理直觉；昼夜不断地筹划计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。

仿写：二、合作探究整体感悟课文后回答

1．在写邓稼先之前，为什么先概述我国近一百年来的历史？

2．为什么把邓稼先与奥本海默对比着写？

3．邓稼先的伟大贡献和崇高品质有哪些？

4．试举例说明对比手法在本文中的应用及作用。

5．找出文中的直接赞美邓稼先的语句。

11、鸿门宴教学反思

《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，情节跌宕起伏，人物刻画栩栩如生，很能激起学生的阅读兴趣。然而初次教授这篇课文的我并没有从学生最感兴趣的情节入手，本着文言文教学要落到实处的原则，仍然采取了最传统的教学方法，只让学生字词落实会翻译，能概括项羽、刘邦的形象就算完成了教学目标。一篇文章上下来，学生课本上记得密密麻麻，起初还挺有成就感的，后来通过听课，同组老师的交流，有以下几点思考：

首先，文言文虽是高中教学过程中的一个难点，也是学生学习的一个难点，但如果单纯的翻译课文，重点实词、虚词及句式，学生不会产生兴趣，相反程度差的学生还会很抵触，很厌倦。这一点在9班体现的很明显。课上学生大多数学生只是机械地记笔记，对文言文的美根本无从感觉，也有不少学生一上古文就云里雾里，昏昏欲睡。我想，文言知识固然重要，但长此采取千篇一律的授课模式，将富有古典美的文言讲的支离破碎，机械呆板，势必会打击学生学习古文的积极性。

其次，课堂提问的策略不容忽视。教授本课，我的提问并不多，而且几乎是封闭式的问题，学生稍作判断就能回答，可尽管这样，主动回答问题的学生也寥寥无几。问题太浅，学生不懈，当然问题问的太大、过深，也没有人愿意回答。对于文言文，尤其是像这样篇幅较长的文言文，一定要精心地设计问题，要么由浅入深，逐层启发，要么才找准切入点，设计提纲挈领的几个问题，把厚书读薄。

最后，在分析刘、项性格这一环节上，我虽采用了课堂讨论模式，同学们也非常积极踊跃，概括出了很多有个人见谛的东西，但我迫于时间有限，怕教学任务完不成，不得不打断学生，亮出自己预设好的标签式的答案。这样，教学任务是完成了，可并没有抓住学生的闪光点，放大他们的兴趣，激发他们的学习热情。一堂好课，除了充实，更不可缺的应该是学生的有效参与。留给学生发挥的空间，让学生多开口说话，岂不更好？

这节课后，没有马上把心中所想如实地写下来，以致于现在回想起来，缺少了很多当时的激情，不过我会把这节课当作一次经验，时刻提醒自己不断完善。

12、雨巷教学反思

诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。

这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。